Japiassu e a interdisciplinaridade

Segundo George Gusdorf, na introdução do livro Interdisciplinaridade e a patologia do saber de Japiassu (1976), o mundo padece de uma patologia crônica e a “assembleia dos experts” manifestam a todos seus olhares de impotência diante da complexidade dos problemas hodiernos no domínio político, científico, econômico, social, as guerras religiosas, etc. Os experts conseguem até superar algumas questões, até que a próxima crise na sua área de conhecimento nos alcance. Gusdorf cita G.K. Chesterton, que define o especialista como “Aquele que possui um conhecimento cada vez mais extenso relativo a um domínio cada vez mais restrito. O triunfo da especialização consiste em saber tudo sobre nada”. Lembro-me do comentário de Mário Sérgio Cortella, ao ser perguntado o que um filósofo faria em uma reunião de governo para um fórum sobre crise econômica brasileira: “Sei tanto quanto os economistas que estão aqui reunidos, ou seja, nada, pois não existe uma resposta pronta para questões tão complexas”. Segundo o autor, a ciência não diz somente da ordem científica, mas também da consciência da humanidade. A ciência fragmentada representa a expressão de uma humanidade sofrendo de uma confusão ontológica. Não se trata apenas de uma distorção no saber, mas de distorção da existência individual e coletiva. O refúgio nas disciplinas isoladas, cada qual se aprofundando na incoerência, representa a perda do sentido humano. O ser humano em sua integralidade deve ser considerado nos aspectos sociais e emocional, intelectual e físico. A extrema especialização do conhecimento desconsidera a complexidade humana, reduzindo-nos a elementos produtivos, cada qual em sua área de oferta de serviço específico. O autor afirma que quanto mais se desenvolve as disciplinas do conhecimento, diversificando-se, mais elas perdem o contato com a realidade humana. Nesse sentido podemos falar de uma alienação do humano, prisioneiro de um discurso tanto mais rigoroso quanto mais bem separado da realidade global, pronunciando-se num esplêndido isolamento relativamente à ordem das realidades humanas.